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不由分说造句六则

来源:楞严经讲解网作者:时间:2022-10-17 08:30:42
不由分说造句六则【不由分说解释】不容许分辩解释。不由:不容许。分说:分辩,辩白,辩解。也作 “不容分说”。 【不由分说造句】 ①左右公人把卢俊义捆翻在地,不由分说,打得他皮

  修行佛学能够让我们在繁华和喧闹的社会得到平静,使我们暴躁和不安的心得到安抚,也能够为我们排除心中的杂念和忧虑,使我们的内心更加的清净,而且通过修行佛学还可以帮助我们远离一切的劫祸和苦难,使我们的身体更加健康。那么修行多久有感应呢?

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  修行多久有感应

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  无论做什么事都有感应,何况佛法,须知感是因,应是果,好像打钟一样。《礼记·学记》云:“叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣。”不叩当然就不鸣了。修行人要在“感”上著力,莫在“应”上用功,这是非常重要的一件大事。

  无论修哪种法门,其目的都是为了断除妄想,不要有名利心,感应心亦不有,只许如此行去,终必感应道交。感应也要看根性,好像医院里的病人一样,并不是所有的病人都要用手术治疗。有的病人住院住了好些日子,还没有动手术,可是有的刚一住院就开刀,那不怪大夫有偏心,而是病症不同。那么感应也须视各人根性,有的人因为宿世的善根深厚,加上现在精神所感,所以得到感应,也许有的人,虽然宿有善根,可是现在被种种物欲所障碍,而不信佛法,或是信而不行,行而不猛,佛菩萨为了使他坚定信心,而得感应,也是很可能的事。还有感而未应的,大概是感得不得法(如未众善奉行),或是因缘未到等原因,只要你能慎终如始的行善,虔诚修道总会有应的。

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  通过以上的讲述我们可以知道修行多久有感应,其实修行佛学也能够让我们的灾难和劫祸得到消减,使我们在修行时更加的快速和安宁,而且通过修行佛学还可以帮助我们化解心中的苦闷和焦躁,同时还要知道修行佛学的方法。以上如有不正确之处请多多包涵。

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