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佛涅槃前对僧人们叮咛了这些重要的事

发布时间:2019-11-15 10:08:06  编辑:  阅读次数:

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  佛涅槃前对僧人们叮咛了这些重要的事

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  【经典原文】持净戒者。不得贩卖贸易。安置田宅。畜养人民奴婢畜生。一切种植及诸财宝。皆当远离。如避火坑。不得斩伐草木。垦土掘地。合和汤药。占相吉凶。仰观星宿。推步盈虚。历数算计。皆所不应。——《佛遗教经》
  【经文解释】这一部经对学佛的人是很要紧的,丝毫也不可以忽略。所以现在说是“明方便远离清净戒”,现在再把它说明白了。说明白什么呢?是说明白你不能因为这是方便法,就说我可以做一做,没有关系,要通权达变。不可以的,你不可以就因为说这个是没有问题,没有关系,方便一点,你就什么都要做,不可以的。这个“明”,是你要明白这个方便法,不是教你去方便,不守规矩了,愿意怎么样就怎么样。“远离清净戒”:对于这个清净的戒律,你是不可以远离开的。
  所以经文上说“持净戒者”:修持净戒的人,对持戒就好像保护自己的眼睛那么重要。你不持戒,就等于没有眼睛,眼睛瞎了。甚至你持戒律要像保护自己的头那么重要,你这头如果就要丢了,或有人要偷你的头,你一定会想办法保护自己的头,不叫人偷去,不叫人给割去。如果你说:“我等着,他要偷就偷吧!偷我的头,我就给他啦!”那你真是不爱惜你的生命,所以保护戒,要像保护自己的头一样。持净戒者──受持净戒的这个人,这是指出家、在家,持戒的人。
  “不得贩卖贸易,安置田宅”:你看看!不可以做生意的。不得,就是不可以的,你不可以贩卖这个东西,那个东西,做生意。贸易就是做生意。安置,或者你买很多的田宅,若自己想造庙,这可以,就是不可以做生意。“畜养人民”:若养护一些童男、童女,没有父亲、母亲的孤儿,这是可以的;但养护给自己做奴仆,这是不可以的。“奴婢”,是用他来做奴婢。“畜生”,或者养畜生、养猫、养狗。有的人看见狗就像他的生命似的,爱护如命,就那么迷!有的人就欢喜猫;还有好像现在的熊猫,香港要展览熊猫,就从北京借了一对熊猫,又要买保险,这多麻烦!
  “一切种植”:或者种圣诞树。“及诸财宝”:或者买一些财宝放在保险箱里。这些事,修道的人都不可以做的。“皆当远离”:都应该离开的,不要做这些事情。你做这些事情,就会被酒色财气给迷住了。“如避火坑”:你应该看这些金银珠宝,就像看到火坑一样的,不要接近它。“不得斩伐草木”:你也不可以去砍树斩草,所谓“一草一木,不忍折横”,一草一木也不忍无缘无故把它毁坏了。“一虫一蚁,不忍伤生”,就是一只虫子,一只蚂蚁,也不忍将它伤害了。“垦土”:或者开垦土地。“掘地”:用镐把地挖了个坑,伤了许多蚯蚓,和很多在地里的动物。
  “合和汤药”:或者配点汤药,给人扎针,这些都是出家人不应该做的。出家人要乞食自足──要饭吃,吃得饱就得了,不可以有钱的。出家人一有钱,那就完了,一定不守戒律的。有人说你还有万佛圣城呢?万佛圣城不是我的,我是两手空空,乾而洁净的。万佛圣城是要给所有的佛教徒。你不要说你若不做生意,那万佛圣城怎么来的?没有这个道理的。我们万佛圣城怎么来的?坦白告诉你们,是我们金山圣寺、中美佛教总会(法界佛教总会的前身)、国际译经学院,这么多人流血流汗,流了十多年流出来的。不是怎样想办法做生意来的,你要清楚的。合和汤药,就是“我给你配副药,你给我五百块钱,你什么病都会好,我这个药是保证万病回春的。”你看厉害不厉害!
  “占相吉凶”:占相就好像人家告诉你,“你小心你丈夫啊!他有桃花运,你若不小心,他就丢了,你就怎么样又怎么样。”本来也没有问题的,他这一说,把这个女人说得天天要看着丈夫,看着他的一举一动,甚至于他眨一眨眼,就问他在想什么呢?是不是还想外边那个情妇啦?本来没有问题的,却想出问题来了。这个太太就天天怀疑丈夫,做丈夫的想:“这是怎么搞的?是不是你有了男朋友?哦!那我也得要小心一点啰!”这丈夫也看着太太,两个互相监视,监视还不够,还要买私家侦探。买了一个私家侦探,你给我看着他,我给你多少钱。喔!钱太多了,你说若不乱花一花,那怎么办?
  你看这就是占卜吉凶。占相,“我给你相相面,喔!你这个印堂发暗,生意有问题了,这一定要损财的,你小心一点。正月小心,二月又要谨慎,三月更要特别注意。”你看!没有好的月,那一个月都是不好的。“这一九八0年过不去的,这一年啊!真是大难临头啊!”“怎么搞的?”这都叫占相吉凶。
  “仰观星宿”:仰,抬起头看看。“你知道吗?我今天看见北斗星发亮,真正天主就要出世了。生在什么地方?生在河南洛阳那个地方,将来到那个地方找皇帝去。”你看看!什么他都知道,但是自己吃几碗饭,多少粒米?你问他,他瞪眼睛,不知道了,这叫仰观星宿。“推步盈虚”:推步,即是推历。推敲日月盈虚的现象。“历数算计”:历数,就是搞算术的。推步将天文学、地理,来算呀算的。“皆所不应”:这都是出家人不应该做的事情。(宣化上人讲解)
  【经典介绍】《佛遗教经》,又名《佛垂般涅槃略说教诫经》,一卷,姚秦三藏法师鸠摩罗什译,是佛陀释迦牟尼一生弘法言教内容的概括总结,是佛将入涅槃前对众弟子语重心长的谆谆教诲,也是佛留给后代所有想离苦得乐者的得度因缘。
  《佛遗教经》倍受历代僧俗大众乃至帝王的推崇,唐太宗颁行敕令以护持佛法、弘阐圣教;宋真宗挥毫作序为雕版流通、宣扬法奥。世亲菩萨著作《遗教经论》,从七方面阐释教诫深远意义,在佛教界具有广泛深刻影响。

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