有很多学习佛法的师兄,对“三昧耶戒”是什么是不太清楚的,这样就会影响师兄的修行和对佛法的认识,因此下面一起来了解一下“三昧耶戒”是什么吧。
三昧耶就是正定,正定是很容易失去的。我只要坏的不做,就是小乘戒律能守住。三昧耶戒是连好坏的念头都不准起,是不是就难守?你起分别了,就没有正定了嘛。相对来说小乘戒律比较好守,我只要不做坏事,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,我就是戒律清净了。
但是三昧耶戒不是这样,三昧耶戒你起凡圣的见,这就不清净了。如果你认为这是娑婆,这是轮回的世界,你就不清净了。那他是什么呢?他看一切都是光明的,都是清净的——大清净,大平等。一辈子能够去学三昧耶是很少的,能够达到那个见,是很少的。我们大多数的人能坏事不做,就算不错了。好、坏,不颠倒都不错了。社会上很多人善恶颠倒,他把不好的当好的,好的当不好的,是非不分,善恶颠倒,这是世间凡人的相。
有的人学佛,知道善恶,知道好坏;更进一步,我只做好的,不做不好的,戒恶修善,那就已经很不错了。我们最高的就是念《华严经》那四句:若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。都是心的本质,所以他是从根本上断掉的恶,根本上断掉那个阴影。就像佛讲法一样,佛讲任何一场法,都有发起众,有得受用的,有随喜的,有庄严的。
以前阿底峡尊者,关于这三种戒,他曾经讲到:小乘戒,我是刹那也不会犯的,像小乘戒那种恶,我是不会去犯的;但是菩提心戒,我就很难保证。因为什么?菩提心以什么为戒?以不舍众生为戒。小乘戒是我不作恶,大乘戒是我不舍众生。他说:三昧耶戒,从白天犯到晚上。当分别心一起,你就违背三昧耶戒了。
那怎么办呢?所以他下面就问了怎么来忏悔掉呢?就读百字明。所以佛陀跟我们讲:你一天念21遍百字明,一天三乘戒律缺失的,都可以补起来,补清净。
通过以上对“三昧耶戒”是什么的介绍,相信师兄对“三昧耶戒”的了解更深了,也知道了“三昧耶戒”的含义是非常深奥的,是需要长期的了解和学习的。