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信愿法师：众生称念必得往生乘佛愿力故

来源：楞严经讲解网作者：时间：2019-11-15 10:06:27

信愿法师：众生称念必得往生乘佛愿力故下面法然上人又引用善导大师本愿四十八字释，这段文说过好几遍了，不再重复说明，读过就好。若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名号，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉；彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。最后两句话非常明白，善导大师说，“众生称念，必得往生”，非常肯定的话，念南无阿弥陀佛，一定往生，乘佛愿力故。在《弘化月刊》记载一个故事

信愿法师：众生称念必得往生乘佛愿力故下面法然上人又引用善导大师本愿四十八字释，这段文说过好几遍了，不再重复说明，读过就好。若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名号，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉；彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。最后两句话非常明白，善导大师说，“众生称念，必得往生”，非常肯定的话，念南无阿弥陀佛，一定往生，乘佛愿力故。在《弘化月刊》记载一个故事：民国有一位张慧贤居士，是女众，江苏南通县金沙佛教居士林的林友，皈依印光大师，专修净土法门，一心一意求生西方净土，每天早起、晚睡，非常精进用功。民国三十一年十一月初四日，在居士林亲眼看见易慧明居士往生西方的瑞相，使她赞叹不已。有一天，张慧贤拿着柱杖，忽然跌倒，就卧床不起。在初五日，预知时至，就吩咐家事。居士林的林友二十多人，相约前往轮流助念，经过十天十夜，念佛声不断。张慧贤随众念到十五日的中午，已经念不出声了，只是喃喃自语而已。当天下午一点多，安然吉祥往生，当时年纪八十一岁。隔天头顶仍然是温暖的，脸色红润如生，征验往生。《弘化月刊》又记载另一个故事，也是在民国时代。有一位李母汤斯曼居士，也是江苏南通人，嫁给李挹峰居士，平日做家事之外闲暇的时候，持念佛号，专修净土法门。虽然没有固定功课，但是念佛绵密不断，非常恭敬精勤。遇到家人出外远行，或是自己身体气血不顺，念佛更为恳切。时常有灵验感应，但是秘密不宣扬。民国三十二年秋天，得到重病，才叫儿子回到家中，而她的神志清明，坦然无所嘱咐，只是一心念佛，并且请家人助念。在十月初一日之后，累次问家人：今天是不是十一日？到了十一日亥时，也就是晚上九点到十一点，左手结准提印，安祥而往生，当时年纪六十四岁。被人助念超过二小时，家人看见顶门有热气，冉冉向上升腾。过了一日之后入殓，其体柔软，面貌如生。这两个念佛往生的公案，有几个共同的
特色：第一都是女众老菩萨；第二都是专念阿弥陀佛，专修净土；第三都是精进用功，恳切念佛；第四都是十天前就知道，十天后要往生西方极乐世界了；第五都是往生之后，顶门犹温，面貌如生，征验往生。一句佛号南无阿弥陀佛，解脱她们的生死。诸位菩萨！这样的修行，人人都可以做到，只要你有心，你也能够做到。一句佛号，一心虔诚专念，往生西方极乐世界，证明善导大师所说的一点都没有错，“众生称念，必得往生”。这两个公案的念佛人，都不是很有学问的大修行人，也没有修很多法门，就是一句佛号，一心虔诚精进的称念。诸位菩萨！你要吗？我要！这样是我们人人都做得到的修行，净土法门就是这么简易稳当

信愿法师：众生称念 必得往生 乘佛愿力故

信愿法师：众生称念必得往生乘佛愿力故