楞严经读诵

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信愿法师:总是莫名地觉得似乎念佛太少了,这样能往生吗?

发布时间:2019-11-15 10:09:19  编辑:  阅读次数:

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在他的心中觉得说:念阿弥陀佛太少,这样能往生吗?将往生西方极乐世界的心,决定在念佛的数目。我们要往生西方极乐世界,心念如果想:我念佛就要念多才能往生,念少就不能往生,那么就是将这句佛号当作在积功累德,念越多功德越大,念越少功德越小。很多人的想法都是这样。佛号的功德,早在法藏菩萨成佛的当下,完成了六度万行。万善万行的总功德,成就法藏菩萨成佛,所以佛号的功德是满分,念一句、念一百万句,功德都一样。若用他力心来念,就都是满分的念佛。信心的念佛,就是满分的念佛。当然疑心的念佛,就不一定是满分的念佛。认为我念一句佛号南无阿弥陀佛一分,念两句佛号南无阿弥陀佛两分,念越多句,功德越大。将功德当作是自己念佛数目的多寡在累积,这种的心岂不就是疑心?念一句南

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无阿弥陀佛的功德,怀疑能往生西方极乐世界,念两句也是一样怀疑,念十句也是怀疑,念一百句也是怀疑,念一千句也是怀疑,念一万句也是怀疑,念一百万句也是怀疑,念一千万句也是怀疑,念一亿句也是怀疑,一句的念佛是疑心的念佛,句句的念佛都是疑心的念佛。那么一句的功德不够,两句的功德就够了吗?两句的功德不够,三句的功德就够了吗?三句的功德不够,四句的功德就够了吗?十句的功德不够,一百句的功德就够了吗?一百句的功德不够,一千句的功德就够了吗?以此类推,信愿要反问你:“哪一句的功德才够?哪一句佛号的称念功德才够?”你认为一亿句,那个称念南无阿弥陀佛的功德就够了吗?一亿句的名号功德,也是从一句一句、一句一句一直累积到一亿句啊。如果说念佛功德,是要一天念一万句,这样往生西方极乐世界才够,那么法藏菩萨发愿要救度我们,一定会在因愿文讲清楚说明白。可是法藏菩萨在四十八愿的第十八愿因愿文当中,并没有要求我们众生一天佛号要念几句,这样往生西方极乐世界的功德才够,并没有啊。法藏菩萨发愿说:【设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉;唯除五逆,诽谤正法。】既然法藏菩萨誓言乃至十念,“乃至”这两字就是没要求众生一定一天要念佛多少,这样往生西方的功德才够,并没有这样的要求啊。若法藏菩萨有对众生一天念佛要念多少这样往生的功德才够,他一定会说清楚。乃至是不定之词啊。法藏菩萨若有要求众生,一辈子念佛的功德要多少,才可以往生西方极乐世界,他一定会在因愿文说明白。可是法藏菩萨并没有啊,他只有誓言说:“乃至十念,若不生者,不取正觉。”每一个众生的根性千差万别,得遇佛号的因缘也各有不同,要怎样定数目呢?定数目,对十方

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众生来说,就有很多人不能。譬如说一辈子一定要念佛号念到一万句,这样才能往生西方极乐世界。如果说法藏菩萨这样定条件,那么很多人就没有办法一辈子念佛号念一万句,因为有的人是在临终要死了,才遇到善知识为他助念开示,那个时候,他的生命剩下念三、五句的佛号而已,或者是他的生命剩下念一、二十句的佛号而已,那个时候,他要怎么念到一万句呢?所以我们要站在法藏菩萨发愿用佛号要救我们的立场,来思惟净土的教义,这样我们的心中,才不会产生念佛的疑心,才不会产生念佛的盲点。本愿就是站在阿弥陀佛要救度众生的悲心立场,来显扬净土法门,实在是真实的净土教法,是我们末法时代凡夫众生安心念佛之道。同样要往生西方极乐世界,疑心的念佛,内心很不安,信心的念佛,内心非常的安稳,你怎么不要呢?念南无阿弥陀佛,你的心到底是如何对待阿弥陀佛?也如何对待你自己?当然,决定权在你。但是阿弥陀佛是如何的对待你,你不能不知。如果你不知道,当然你的内心就会恐惶不安。你疑心念佛、信心念佛,阿弥陀佛都一样慈悲救度你。在你的心中,念佛是安稳与担心的差别而已。你要怎么样对待你自己,那就在你啰。

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